良好的城市現象（xiàng）雕塑不光給人們以美感，一起擺在了大自然（rán）下（xià），什麽視角、什麽角度都給人們（men）美的傾（qīng）吐，並傳（chuán）達內在的（de）思想風韻也（yě）是至真至純的，是符（fú）合人很完全、很中心（xīn）、很真的人文精力。城市雕塑符合大眾一起的審（shěn）美觀，是真善（shàn）美的諧和統一體。城市雕塑（sù）的某些特性顯著（zhe）差異（yì）與室內雕塑和架上雕塑，它得要具有很好的公（gōng）共性，是作為客體（tǐ）存在於公共環境（jìng）中，其欣賞者才是城市雕塑的主體要素，城市雕塑不（bú）完（wán）全是個人的藝術行（háng）為，他得要服從於公共環（huán）境所需求，服從於大眾的審美需求，永和大眾的審美習氣（qì）、情（qíng）感取向。

但當一件城市雕塑著作遭到大眾的一致好評和讚歎（tàn），成為公認的經典之作，成為地區性、全（quán）國性（xìng）乃至於環球性具有影響力的標誌（zhì）後，其主體方位將大幅度的前進，欣賞者很多的置於客體方（fāng）位，對其進行觀摩和瞻仰（yǎng）。

城（chéng）市的展開離不（bú）開製造，城市的存在離不（bú）開精力，城（chéng）市的交流離不開窗口，城市就像一個大的（de）家庭，城市的廣場便是它的客廳，城市（shì）的大街便（biàn）是它的走廊，不（bú）同的城市有不同的風格，不（bú）同的容顏，也有不同的視覺現象。雕塑作為（wéi）城市現象中不可或缺的元素在城市現象規劃中發揮著很大的效果（guǒ）。雕塑是立體視覺藝術為載體的造型藝術，製（zhì）造出（chū）具有相應空間的可視、可觸的藝（yì）術形象，現象（xiàng）雕塑借以反映社會生活、表達藝術（shù）家（jiā）的審美感受、審美情感、審美抱負的藝術。

在城市中一個良好的現象雕塑規劃不光是一個城市地域的象征，還是一種文明內在的表現。作為（wéi）現象規（guī）劃的重要組成部分，現象（xiàng）雕塑正（zhèng）發揮著舉足（zú）輕重的（de）效果。“城市現象雕雕是一門環境藝術，要與城市的微觀環境和（hé）微觀環境相統一。現（xiàn）在有許多人不理解城市（shì）雕塑關於環境的含義及（jí）相互照（zhào）顧、全體一致的聯絡，在抉擇方案和創作上（shàng）往往墮入誤區。這是構成城市（shì）雕塑藝術質量低質的主要原因的一種，”我國名城委（wěi）秘書長王景慧著重指（zhǐ）出城市現象雕塑製造需求的“高”環境準則。

現象雕（diāo）塑可以散布在城市的各個（gè）場所，依據現象雕塑所（suǒ）起（qǐ）的不同效果，可分為紀念性現象雕塑（sù）、主題性現（xiàn）象（xiàng）雕塑、裝飾性現象雕塑和（hé）鋪排現象雕塑四種類型。紀念性、主題性、 裝飾性、鋪排性現象雕（diāo）塑。